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台灣女人健康網週年記者會 2005/11/17 台灣女人健康網（www.twh.org.tw）是台灣第一個具有性別觀點、從女性生命經驗出發、為女人爭取全面性健康資訊及政策權利的健康網站。台灣女人連線自2004年10月成立台灣女人健康網這1年以來，除了藉由網路提供國內外婦女健康相關資訊之外，也到全國各地舉辦座談會，更與其他14個婦女及病友團體成立婦女健康行動網絡，一同落實「男女大不同」的健康新概念。在回顧及檢視這一年來的行動，我們發現，衛生署公布的2004年國人十大死因中，女性死因的前五名依序為：惡性腫瘤、腦血管疾病、心臟病、糖尿病及腎臟病。然而台灣女人連線在2005年「婦女健康分區座談」的問卷調查中，台灣女性最憂慮的五大健康威脅卻是：青少女安全性行為問題、性侵害、家庭暴力、社會文化壓力及乳癌。顯示女性關注的議題其實與衛生單位所重視的十大死因有所落差。除此之外，今年人數急遽增加的女性HIV問題，更是完全被大家忽略！ 台灣女性最憂慮的健康威脅 台灣女人連線秘書長蔡宛芬表示，台灣青少女生育率位居亞洲國家之冠，因此未預期懷孕實為青少女健康的隱憂。但目前政府在推行安全性行為時，重點竟然是在「禁慾ABC」！所謂ABC的重點是指要「禁慾」、「固定單一性伴侶」、最後關卡才是「使用保險套」。蔡宛芬認為，此舉不但反映了政府在青少年性行為的議題上一直不肯正視「情慾真實存在」的事實，還強化傳統對於「貞操」的錯誤觀念。 除此之外，政府部門一直將性侵害及家暴視為女性的人身安全問題，忽略了這些暴力行為帶給婦女在身心健康上的傷害。根據統計，歷年性侵害被害人主要年齡層超過五成以上分佈在12-17歲，家庭暴力更是讓女人連在自己家裡都不安全，而這些都會使女性受害者出現反覆自我傷害以及其他身心不適症狀。         台灣女人連線理事長林綠紅則指出，性別角色本身對女人的束縛、來自家庭社會環境的壓力、以及自我成長不被重視並缺乏社會支持等，都是造成女性身心疾患的原因。例如：台灣目前約有3％的人口罹患憂鬱症，其中女性是男性的兩倍（女性約為20～26％，男性約為8～12％），其原因多元且繁重，91年的調查就顯示，台灣女性憂鬱的主因為「職場關係」、「親子關係」及「夫妻關係」。因此社會環境對於女性健康影響是不可忽視的。 被忽略的女性健康死角         婦女的健康常常因為疾病出現的症狀與男性不同而被誤診或忽略，例如HIV的問題：截至2005年10月30日止，台灣的HIV/AIDS累積個案已經破萬，本國籍感染者有9,616人，其中女性803名（8.35%），較2004年12月增加了71.2%。根據WHO的統計，2003年全世界感染HIV/AIDS的女性人口為1900萬人，約佔總感染人口的一半，在亞洲，女性感染者約佔25-35％。與國際趨勢相較，台灣HIV感染者只有8.35%為女性，是由於台灣性教育太成功？台灣女人較幸運？還是因為台灣女人的HIV問題完全被忽略的關係？  國內女性愛滋疫情，有被低估的可能：  長期關心婦女健康議題的立法委員黃淑英表示，對於台灣HIV感染者的女性比例偏低的情形，我們一方面感到欣慰、另一方面也感到憂慮。憂慮的是台灣女性愛滋疫情有可能是被低估的。從男女自願篩檢比例來看（2003年男女自願篩檢比例為5.5：1），台灣女性接受HIV篩檢比率偏低，可能是造成女性實際感染者沒有被發現而統計偏低的原因之一。而篩檢率偏低，可能與男性因服兵役有強制篩檢機制有關；而衛生署在HIV志願篩檢的推廣上，仍以男同性戀者、性工作者等「特殊族群」為主，也會降低女性對HIV的警覺心。         另外，女性在愛滋的症狀上與男性不盡相同，對女性而言，當免疫系統被HIV侵入時，一些會發生在一般婦女身上的婦科疾病，如陰道感染、骨盆發炎等，可能不斷的出現，並變得非常嚴重，而這些症狀可能不會被懷疑與HIV有關。此外，女性愛滋患者也較會發生子宮頸細胞病變及子宮頸癌，因此，美國疾病管制局(CDC)在其1994年愛滋病例新定義中，已把子宮頸癌列為愛滋病指標疾病之一。而1997年國外兩項大型研究指出，罹患性病會增加HIV的感染，因此在1998年美國疾病管制局提出預防及治療性病為HIV防治的一環。因此要誠懇呼籲醫師及民眾，加強婦科疾病與愛滋關聯的警覺性！ 　         台灣女人健康網一向致力於從性別角度重新省思女性健康問題，清除因為性別盲所造成的女性健康死角。為增進與民眾之互動並讓我們的意見有更充分的代表性，除了將繼續在全國各地舉辦座談會聽取民眾意見之外，即日起亦將增設女性健康議題網路票選區，讓台灣女性隨時可上網選出最憂心、最關心的健康議題。其票選結果除了成為台灣女人健康網/台灣女人連線未來重點工作之參考，也冀希成為全國女性為自己健康發聲的管道！ 　

美國心臟病醫學會(AHA)11日在紐約市所舉辦的記者會上，發表了一項研究結果表示，其實大部分美國女性都知道心臟病是婦女死亡的主要原因，但卻都認為不會發生在自己身上，因此也不採用任何必要的措施保護自己的心臟。  AHA在過去兩年推動「Go Red For Women」計畫，極力提升女性對於心臟病的危機意識，兩年來已做到提升了50％。但根據AHA今年的問卷調查顯示，雖有46%的女性將心臟病列為女性死因的主要原因，卻只有13%的受訪者表示認為自己有得心臟病的可能。AHA認為這中間的落差是一則重要警訊，因此召開記者會呼籲女性對心臟病不再停留在認知上，而是要開始採取行動，作更積極的預防。 根據統計，美國每年約有500,000名女性死於心臟病，這個數字已超過其他六項死因死亡人數的加總。婦女們大多知道如何降低心臟病的風險，例如：要運動、不要吸菸，但並未意識到他們個人身體的危險因子，例如高膽固醇及高血壓。因此，「Go Red For Women」計畫倡導一連串新的行動，除了延續之前的宣導之外，他們會在文宣上鼓勵婦女每天將手放在他們的心臟，感受心臟的跳動，提供女性及醫師如何辨識女性心臟疾病的癥狀，同時也將更積極地提供女性健康的飲食及生活方式資訊，告訴婦女心臟疾病是與他們切身相關的，並鼓勵他們定期就醫檢查。在宣傳上，AHA則會提供「Go Red For Women」的胸章給婦女配戴，並鼓勵她們穿著紅色的衣服到明年二月三日，以表達對國家心臟月的支持。 紐約市勒諾克斯山醫院女性心臟病諮詢中心 (Women’s Cardiac Care at Lenox Hill Hospital)主任 Nieca Goldberg更呼籲婦女們必須「知道妳的數字」，包括BMI值、膽固醇數值：含低密度脂蛋白（LDL，即「壞膽固醇」），和高密度脂蛋白（HDL，即「好膽固醇」）、三酸甘油脂（血脂量）、腰圍。若本身為糖尿病患者，還必須注意空腹血糖值。 台灣2004年有5,113名女性死於心臟病，占女性十大死因的第二位，目前，國內並沒有特別針對台灣女性對心臟病的病意識方面進行研究，同時，也缺乏針對女性心臟病的本土研究。美國的例子對於台灣而言是個很好的借鏡，相關單位應鼓勵女性，從「知道妳的數字」，多關心自身的心臟健康。

「處女迷思千年戳不破？！」 拋開處女魔 作自己身體的主人 日前王姓女子因婦產科內診導致處女膜破裂，因身心受劇烈創傷而向院方索取500萬元的賠償。其實類似的醫療糾紛在2003年年底也曾發生過：北市一婦產科黃姓女醫師，因業務過失破壞了患者的處女膜，被判刑6個月。更早在1999年時，一些沒有性經驗的女性因為資訊不足，作子宮頸抹片檢查時造成處女膜破裂，更引起媒體一陣騷動，並出現「6分鐘誤一生」的報導。這些事件除了顯示出醫病關係連最根本的溝通及尊重都出現問題之外，更凸顯了當女性健康碰上「處女膜」時的尷尬處境。但是在我們對這些事件的受害者深表同情時，卻忽略了躲在事件背後真正壓迫女性的的元凶——根深蒂固的「處女情結」迷思。 台灣女人連線理事長林綠紅表示：基本上，處女膜的存在並沒有任何實質上的作用，對於女性身體的健康沒有任何意義，然而這層薄膜卻能夠在女性的心理造成如此巨大的約束及傷害，主要原因在於社會賦予它「神聖」的意義，讓處女膜凌駕女性本身的主體性，而成為女性最珍貴的東西，並藉此壓抑女性的情慾自主發展。 台北市女權會副秘書長張明怡也表示：聽起來似乎不可思議，但時至21世紀，從外籍配偶仲介公司的「處女品質保證」廣告；人造處女膜手術的出現，以及網路上一片一千元的處女膜，在在表現出這種壓迫女性的父權價值依然根深蒂固。追根究底，許多男人至今仍然視女人為自己所擁有的財產，而處女膜的「原封包裝」證實這個女人不是別人「用」過的「二手貨」。 立委黃淑英則認為「處女膜」對於男性與女性沒有實質的意義，但對於女性的身體卻會造成傷害與不便。許多女性因為怕破壞處女膜而不敢做內診、子宮頸抹片，直接影響到女性的健康。再者，處女膜情結還會造成女性在行動上的諸多不便，以衛生棉條為例，在國外，由於衛生棉條讓女性在經期時，擁有更多的行動自由，廣受女性的歡迎，而台灣女性卻因為「處女」情結而怯於使用衛生棉條。 衛生署病人安全委員會蔡宛芬委員認為：醫病關係簡單來說應該是一種伙伴關係，是互相信任與溝通的關係，病人有知的權利，而醫生有告知的義務。而這個事件從醫病關係的角度上，醫師並沒有盡到妥善告知及溝通；此外，當病人表示不舒服時醫師就應該停止當下的行為，而非只是一味要求病患不要亂動。但社會的「處女情結」觀念，的確也可能使男醫師面臨一個困境：到底要怎麼解釋才能讓婦女充分瞭解卻不會造成女性醫用者有性騷擾或歧視的感覺？由護理人員告知或內診書面說明書的方式來處理應該可避免此種難處。 婦產科醫學會秘書長謝卿宏醫師認為，這次事件其實也是醫療品質的問題。醫師也是人，如果在門診量大、看診時間太短的情況下，有些醫師態度不佳甚至出錯多少是難免的，但醫師自己本身還是要先學會道歉。針對此次事件，醫生應該顧及病人的感受，當病患感受不舒服時要尊重病患的感受，畢竟病人是有感覺的人，而非機器。此外，謝卿宏醫師也提到了醫師法第11條：醫師非親自診察，不得施行治療、開給方劑或交付診斷書。身為一位婦產科醫師，謝卿宏表示如果不做內診檢查就做治療行為並不完整、且如同是亂槍打鳥，如果病患拒絕內診，以對醫療品質的要求，他會拒絕繼續該醫療行為、並建議病患退診。 此次事件再一次凸顯女性仍受傳統貞操觀念的箝制，因而造成其心理極大的傷害。事件中王女士長期生長在這種道德觀的社會結構之下，會因為自己的處女膜無故破損而心理受創，我們非常能夠理解，也深表同情。然而我們認為，事件背後真正的元凶其實是父權體制下千年戳不破的「處女情結」迷思。我們呼籲女性作自己身體的主人，更應以集體力量打破將女體商品化與壓抑女性情慾的枷鎖--「處女情結」。為了要戳破千年妖怪處女魔，我們發起台灣女性使用衛生棉條運動！鼓勵女性多使用衛生棉條，用具體行動拋開處女膜迷思 、重新認識自己的身體、並取回女性的身體自主權！  

上個月在捷克斯拉夫共和國舉行了一個會議，當時有超過100名的毒物學家及化學家參與，會議後所發表的布拉格宣言(Prague Declaration)中表示，目前對於化學物質的使用安全立法規範還不夠，而這些化學物質對於身體健康的危害雖缺乏足夠的科學證據，但也不應該因此延緩國家規範的行動。 這些化學產品稱之為環境荷爾蒙（endocrine disrupters），最近幾年雖然有許多專家學者開始擔憂並呼籲它們的危害，但是此次宣言是第一次科學家們集結在一起，並對歐洲國家的領導者們發聲。 環境荷爾蒙是幾千種化學物質（如：多氯聯苯及戴奧辛）的總稱，而日常生活中常常接觸到的殺蟲劑、化妝品、及藥品等等，都含有這些化學物質。荷爾蒙對於身體功能的影響包括了身體的成長及發展，而環境荷爾蒙則有可能阻止或干擾原本的活動，對身體帶來危害。在野生動物身上，我們甚至可以清楚地看到 它們影響所帶來的生理性別的扭曲，對此，布拉格宣言提醒應引以為戒。  科學家們很早以前就開始懷疑歐洲男性的生育問題以及乳癌、睪丸癌等與環境荷爾蒙有關。上個月，美國科學家甚至發現有證據顯示，塑膠用品中所含可使塑膠更有韌性的苯二甲酸鹽明顯危害到男性胎兒的生理發展。更有研究指出，塑膠玩具及塑膠袋等，都有可能干擾男性性器官的發展。 倫敦一毒物學家Andreas Kortenkamp表示，許多環境荷爾蒙的負面影響都是在 婦女子宮中發展、並影響胎兒。此外，如果一個一個的檢視這些化學物質，可能會發現它們其實沒有影響，但這個結論是錯誤的 ，因為這一個一個的化學物質加在一起後所產生的雞尾酒效應，才是環境荷爾蒙有害的地方。我們現在需要的是一個更有系統的驗證及控制這些產生環境荷爾蒙的化學物質，更重要的是國家應盡快立法管制。

　　民間監督健保聯盟回應關於部分負擔         6月17日健保局公告調漲部分負擔，「民間監督健保聯盟」對此表示嚴重的抗議，並且譴責健保局竟然違反法規，在沒有經過監理委員會的同意之下，即擅自調整部分負擔，完全無視於法令的規定及醫療使用者的權益。 　　衛生署與健保局不斷地以「落實轉診」制度作為調漲部分負擔的理由，還以轉診制度已經是全民的共識來加強調漲的合法性。但調漲部分負擔真的就可以落實轉診制度嗎？台灣的轉診制度真的準備好了嗎？這是民眾最焦慮的地方，我們要問衛生署與健保局： 一、 調高部分負擔就能落實轉診制度嗎？ 　　衛生署與健保局不斷地將調高部分負擔做為落實轉診制度的唯一方法，但我們疑惑的是：從健保開辦迄今，部分負擔已經調了六次，為什麼前幾次調漲部分負擔無法達成轉診制度，而這一次可以呢？ 　　根據民國九十三年健保局所委託的研究報告顯示：從現有的國內文獻來看，部分負擔對於落實轉診制度到底有多少的效應，至目前為止尚未有定論。而國外亦有醫學統計顯示，用漲價的方式誘導民眾就醫，只有一開始會有效果，長期下來民眾習慣之後，就醫模式還是會回到原來的習慣。 　　無論是實務或是學理上均無法證明調高部分負擔能落實轉診制度的情形下，我們無法接受衛生署/健保局再次以落實轉診制度之名調高部分負擔。 再者，假設這次調漲部分負擔真的可以誘導民眾到診所看病，我們還是要問： 二、 基層醫師準備好了嗎？轉診的銜接機制準備好了嗎？ 　　目前衛生署/健保局利用已有的轉診流程加上正在試辦的整合性家庭醫師制度來說明民眾醫療體系的轉診制度已經完成，要民眾安心到基層診所就醫。但是，現有的轉診流程不就是因為有「問題」/成效不彰，所以才開始試辦整合性家庭醫師制度計畫，然而至2004年12月底實際上加入計畫的只有269個社區，約有1千位醫師左右，約佔基層醫師的15％。而執行的狀況一直到現在也沒有任何評估證明：衛生署/健保局的家庭醫師制度的確能達到轉診的效果，並能確實保障民眾的健康。 　　雖然衛生署針對此次調漲提出了配套措施，包括增加整合性的家庭醫師、建構雙向轉診制度以及限制大醫院增加病床數等，對於這些所謂的「配套」，我們看不到衛生署對於民眾對轉診制度疑慮的回應。對於民眾來說，「大病看大醫院、小病看小醫院」是理所當然的事，問題是：民眾如何分清楚什麼是大病、什麼是小病？一個咳嗽可能是SARS、可能是肺結核、可能是…，基層醫師能不能真的看出「病因」，是大家不敢到診所的原因，沒有後送的支持系統、捉著病人不放，都是民眾到基層看病的疑慮。但衛生署只以增加整合性家庭醫師來解決，但是我們連整合性家庭醫師制度是否真的有成效都還不知道；而且所謂的增加是增加多少？如果整合性家庭醫師制度不能普及到每一個地方，不是反而懲罰那些醫療資源不足地區的民眾。更何況，哪有衣服正在改，就叫人家穿下去？ 　　健保局不斷地以此次調漲只有兩成的民眾會受到影響，但如果已經有七成的民眾不是在大醫院看病，這不表示台灣的轉診制度已經作的很好了，我們有需要因為這兩成的人大費周章嗎？再者，這兩成不必在大醫院看病的民眾，到底有多少是在大醫院看病的？健保局到現在也沒有告訴我們，除了明顯的因為基層診所無法處理的疾病外，身心障礙者亦會因為沒有無障礙環境只能選擇到大醫院就醫，而一些特殊用藥在基層拿不到的情形，也是迫使民眾只能往大醫院跑的原因，健保局不去細查民眾往大醫院就醫的原因，而僅從「統計數字」來作政策的判斷，是一個非常粗糙的決策模式！   　　民間監督健保聯盟表示，衛生署以官冕堂皇理由來掩飾調整部份負擔的不正當性，卻刻意忽略落實轉診制度必須從整體支付體系改革，以及台灣的醫療生態調整來著手，一昧著拿民眾開刀，不禁無助於轉診，更是直接懲罰民眾的作為，督保盟除反對衛生署/健保局如此粗暴/非法的調漲行動，更對健保局竟然罔顧人民的就醫權益而擅自調漲的舉動表示嚴重的抗議與失望！  

第八屆台灣婦女健康行動宣言 -檢視婦女健康需求之區域異同-          建立健康公平性（equity）是健康議題中重要的一環。WHO於1998年的「21世紀全民健康計畫」中提出「健康公平性」，強調要消除因性別、族群、經濟、區域差異造成的不公平。我國2004年「婦女政策白皮書」的婦女健康綱領也強調決策及資源分配，應力求地區、族群、階級及性別的平衡。因此，檢視台灣各區婦女的健康需求，建立健康的公平性是重要的。          綜合今年3-5月四場分區座談會的結論：東區婦女對於醫療資源分配的問題、友善環境的提供、不孕及原住民的健康問題最為關心；北部女性因為資訊較充足，性別意識較強，因此較重視醫 事人員是否有性別意識，以及文化對於女性身體認同的影響；中部則對於乳癌、少女人工流產、心臟病及糖尿病相當重視，對於年老女性從事照護工作所帶來的健康影響也是他們相當關心的議題；南部女性希望能增加弱勢婦女及新移民女性健康的資源，非法減肥藥物的氾濫、愛滋、尿失禁問題亦是他們關切的重點。  除了各區域的差異性外，各區婦女共同認為影響婦女健康最重要的議題為：家庭暴力、性侵害與青少女性行為，而各區對於台灣婦女運動時數不足以及營養攝取不均衡問題的忽視，顯見了社區婦女對於促進健康的觀念仍須加強。  針對本屆婦女健康行動會議，我們有以下五點結論： 一、      婦女健康的需求存在著區域差異，衛生署應定期進行地方婦女健康的現況及需求調查及瞭解各地婦女健康的現況與需求，以作為未來制訂政策及規劃工作策略的依據。 二、      在規劃婦女健康的工作重點時，地方衛生主管機關應邀請婦女團體、專家學者與醫療院所代表進行討論，以訂出滿足地方需求的策略及計畫。 三、      現有的統計資料缺乏女性健康的數據，無法有系統的分析女性健康的區域性及族群差異，因此應儘速建立婦女健康資料庫。 四、      家庭暴力、性侵害與青少女意外懷孕是女性認為危害健康的三大重要因子，衛生署、教育部與內政部應進行跨部會合作，推動兩性平權教育、性健康教育及宣導，才能有效遏止暴力的發生及非預期的懷孕。 五、      衛生署、教育部與體委會應更積極推動女性運動保健及營養均衡的政策與方案，以促進婦女的健康。 　 活動照片   各區婦女團體代表（左起：台北市女權會、台灣女人連線、會議主持人、原住民社區發展中心、台南市婦女會、台中市開懷協會）   拜會衛生署長（圖為黃淑英立委,旁為田秋菫立委）   拜會衛生署長侯勝茂   與署長合照

V-DAY在台北 談文化 說陰道 [ 記者會 新聞稿 ] 「陰道」，女性身體的一部分，卻在女性日常使用的語言中長久缺席。父權社會不允許女性輕易地將陰道說出口，使得陰道成為女人言說的禁忌。然而，伊芙‧恩絲勒不這樣想，她在與朋友論停經期時提到陰道，於是她開始想知道其他女人對陰道又會有什麼看法。她採取行動訪問了形形色色的婦女，從她們口中聽到許多從陰道這個主題延伸出的相關故事，然後用第一人稱獨白的方式，將這些不同的真實故事在劇中以充滿神祕、幽默、痛苦、震憾、聰明、傷害以及刺激等經驗，由不同的女性娓娓道來，這就是震撼全球的《陰道獨白》。  《陰道獨白》的成功，在於伊芙‧恩絲勒勇於直接切入千百年來隱諱於世的議題，即女性的身體與性生活。伊芙‧安絲勒在《陰道獨白》獲得空前迴響後，決定設立非營利機構「V-DAY」，以反對任何施加在女性身上的暴力為V-DAY運動宗旨，自2001年以來授權全球婦女團體於在地城市搬演《陰道獨白》。由台灣女人連線、台北市女權會、勵馨基金會以及一群跨文化劇場工作者所組成的「2005台北V-DAY團隊」表示，經過一番努力，台灣今年首度成為V-DAY全球運動中的一員，希望今年以台北作為一個起點，繼而由點成線、成面，串出女聲喧嘩的台灣V-DAY，一起將終止暴力化做實際行動。  再者，「2005台北V-DAY團隊」表示，小劇場的演出常可以作為社會運動的形式之一，批判社會現狀與表達基層的真實聲音。當《陰道獨白》在全球各城市演出時，也展現出這樣的力量。不同膚色、族群的女人，以相異的語言，演出女性的身體/生命經驗，挑戰著每個社會的主流思考，而這樣的發聲在某些地方勢必遭遇禁演的命運，例如：2004年中國上海、2005年在烏干達，「妨害風化」成為禁止女性發聲最主要的理由，可見女人真實的聲音具有撼動現存體制的力量。今年，台灣終於加入V-DAY的行列，這象徵著，台灣將讓此國際性的運動更多元之外，台灣本土之文化也因為V-DAY而更豐富。 贊助指導單位文建會表示，文建會樂於見到此活動在台灣演出，特別是V-DAY的活動與近年來倡導的文化公民權的概念至為契合。所謂的「文化公民權」談的是，從欣賞多元、尊重異己的角度，保障公民充分享有的權利，更進一步訴求公民在參與、支持和維護文化藝術發展活動的責任。更重要的是，鼓勵主流文化中隱而未見的文化少數主體也能自主自在的發聲。而伊芙‧安絲勒的名劇《陰道獨白》，並將性別、自我認同等議題帶出，由表演而行動，由個別而集體，進而不僅是從邊緣發聲，而是匯聚成改變社會的力量。而或許明年，台灣會有更多城市群起演出《陰道獨白》，這種公民主動參與，透過文化場域藉由藝術實踐，發展對公共議題的論辯及共識，也催生台灣早日蛻變為成熟的公民文化社會。  「陰道獨白」將於3月25-26日於紅樓演出，中英文版各一場，所得除回捐美國V-DAY組織之外，盈餘將由主辦之三個團體(台灣女人連線、台北市女權會、勵馨基金會)作為推動女性人身安全以及提升女性正面身體形象專案使用。

V-DAY在台北 直到暴力終止 參加「非獨白派對」分享《陰道獨白》劇作 [ 記者會 新聞稿 ] 全球支持終止對婦女施暴的V-Day 運動中，必定舉辦的名劇《陰道獨白》(The Vagina Monologues)，今年三月終於獲得授權，將以一場中文劇和一場英文劇的方式，和台灣的觀眾們見面了。「2005台北V-Day團隊」展開「V-Day在台北‧直到暴力終止」活動，宣告台灣V-Day運動的濫觴及宣示支持終止暴力的決心，主辦團隊將舉辦「非獨白派對」與觀賞《陰道獨白》的觀眾同歡來慶祝這個鼓舞人心的開端。V-Day是一項全球性的運動，目的是終止對女性的暴力行為；V-Day也是一個非營利機構，曾在短短五年間籌募到一千四百萬美元的基金捐給世界各地的婦女團體，作為停止對婦女及女童施行暴力的基金。V-Day以創意性的活動來吸引社會的關注，發動募款及喚起各地反暴力組織的朝氣。每年伊芙‧恩絲勒(Eve Ensler) 得獎名劇《陰道獨白》的製作單位都會配合V-Day在世界各地的舞台演出，為當地的反暴力組織籌募捐款，以協助各地受暴的婦女，過去曾經協助埃及和伊拉克開創第一所婦女受暴避難所，也召集過南亞婦女領袖的反暴力會議。  今年台北首度成為V-Day全球運動中的一員，「2005台北V-Day團隊」因相同的理念結合，由 台灣女人連線、勵馨基金會、台北市女性權益促進會及一群跨文化背景的女性所組成，誓言為生活中和社區裡的女性集體發聲，把這個拒絕被漠視的聲音匯聚成波濤洶湧的怒吼，一起向企圖侵害婦女和女童的暴力說「不 !」 。我們也期待藉由「V-Day在台北‧直到暴力終止」的活動主題，再次喚起社會大眾關注及省思台灣婦女受暴日益嚴重的問題。關心這個運動的朋友，歡迎造訪「2005台北V-Day團隊」特別建立的V-Day中文網站 www.vday.org.tw，以取得更多活動訊息 。  《陰道獨白》是美國劇作家伊芙‧恩絲勒的不朽劇作，她的劇本如此震撼人心，是因為她勇於直接切入女性性生活這個在過去千百年來，一直都是社會禁忌的主題。這個劇作的靈感來自於她和一位朋友討論停經期的相關話題，談到了陰道這個主題時，她聯想到其它婦女對這個問題又會有什麼看法呢？於是她開始訪問形形色色的婦女，從她們口中聽到許多從陰道這個主題延伸出的相關故事。伊芙‧恩絲勒為了編寫此劇，曾經訪問了兩百位女性，傾聽她們談到自身的性生活，她們的身體感受和曾遭受的暴力傷害及性虐待。這齣戲用第一人稱獨白的方式表現，劇中充滿神祕、幽默、痛苦、震憾、聰明、傷害以及刺激等經驗，由一位接一位的女性娓娓道來不同的真實故事。中文版《陰道獨白》則採用中國劇作家喻榮軍的版本。  《陰道獨白》在紐約非營利劇院初試啼聲，即造成轟動，隨即佳評如潮，紐約時報用「有趣」和「尖銳」來稱讚它;紐約日報則用「智慧」和「勇氣」來肯定它；洛杉磯時報更表示「伊芙‧安絲勒的《陰道獨白》，已不再是一齣戲而已，它已成為一項社會運動。」 這是個值得歡慶的開始，2005年台灣首度加入V-Day這項全球性運動，「2005台北V-Day團隊」將連續2日舉辦「非獨白派對」，分別推出《陰道獨白》中文版及英文版，同時公開表揚四位勇敢的「陰道戰士」(Vagina Warriors)，因為這四位婦女英勇地站出來獻身於這個活動中，可能改變了台灣對婦女施暴的趨勢並遏阻未來的暴力行為。贊助廠商將提供免費的便利餐飲以供《陰道獨白》的觀眾於演出前使用，讓關心婦女受暴議題及喜好戲劇演出的朋友可以在輕鬆的派對氣氛中認識彼此、分享心得及觀賞《陰道獨白》的演出，這是個熱鬧的「非獨白派對」，參予者可以大聲說出感受及交流。  「2005台北V-Day團隊」竭誠地歡迎民眾加入「V-Day在台北‧直到暴力終止」活動，用行動宣示終止暴力的決心。V-Day在台北活動「非獨白派對」、《陰道獨白》將在《紅樓劇場》台北市成都路10號舉辦，訂2005年3月25日中文場及3月26日英文場共兩場，下午六時半開始提供餐飲，演出於下午七點準時開演，採不劃位自由入席。贊助席每席新台幣500元，同時贊助中英文兩場演出為新台幣800元。

什麼是情慾？        情慾是一種渴望，因為渴望、喜歡、想要，於是我們有了力量，所以我們的生命中才有勇氣、有活力。情慾的表現是有許多層面及等級的，從暗戀、追星族對偶像的瘋狂迷戀、到對藝術的熱愛、以及一般人的性幻想及對性的需求、甚至自慰等等，都是屬於情慾表現的一部份。當這份力量受到抑制時，個人的主體性也都會連帶受到剝削，也就是說，妳是怎樣的人、喜歡什麼、想要什麼、需要什麼，其實不再是能夠自己決定。而一直以來，不論古今中外都有一群人的情慾被以各種如：貞操、純潔、專一等等的理由所限制，這群人就是女人。女性的情慾一直都被壓抑著、扭曲著，尤其是情慾之中性慾的部分則最具爭議性。而父權社會用來光明正大地限制女性情慾最基本的工具則是所謂的 「處女」、「貞操」、「從一而終」、「母性」、「要受男人保護」、「要值得男人追求」等等的觀念，而這些觀念則源自於我們對於對女性普遍的刻版印象，也就是所謂的「女性氣質」。 神聖的處女？       一直以來，女性的身體在父權體制的社會下不斷被加以貼上價格:年紀輕的比年紀大的貴，年輕的處女又更貴一些；此外，女人的身體更是不斷被操弄、被要求改變，一下要胖一點、一下要瘦一點、一下腰要細、一下腳要小。例如古代的中國女人被要求裹小腳，雖然是以美麗為藉口，但實際上卻是要限制女人的行動，好讓她們不會出去「亂來」，以確保丈夫是唯一可使用這個身體的財產擁有者。        而非洲肯尼亞的某些部落至今仍會對該族的少女進行所謂的「割禮」手術。此種手術還可進一步區分出不同的方式。有的是將女性的陰蒂割除。有的則是將內陰唇與陰蒂一併割除。而更嚴重的則是所謂的陰道閉鎖術，切除內陰唇和陰蒂後再利用外陰唇將女性陰部縫合，只留下一個小孔讓尿液和經血流出的小孔。這項殘忍的手術其最初目的還是在控制女性的身體，好讓女性在婚前保有完璧之身。這些種種慘無人道地殘害婦女身體的行為，卻都可以因為處女的神聖而合理化。 女性氣質與女性情慾       我們的社會對於男女情慾的道德標準是非常不公平的：女性在婚前要保有處女之身；婚後即便丈夫三妻四妾、外遇不斷，也要睜一隻眼閉一隻眼，連忌妒都不行，只能做個賢妻良母等待丈夫回頭；而丈夫死後則要堅持守寡表示自己的貞節。      從以前的「在家從父、出嫁從夫、夫死從子」，以及女人追男人叫做「倒貼」，女人追求自己想要的身體接觸叫做「吃虧」，到現在的「將性保留給婚姻、將自己的身體保留給先生」，這些 雙重道德觀念裡頭女性自己的聲音在哪裡呢？這些道德標準靠的是什麼呢？靠的其實就是「女性氣質」。      「女性氣質」一直是用來當作壓抑女性情慾好理由。因為先預設了女人「天生」應該要有哪些特質，以及「好女人」應有的形象，這些所謂的『天性』用來教導 、創造符合道德、家庭與父權社會的女人形象，例如賢妻良母等等。 因此，女性主動的情慾被排除在「好女人」的想像當之外，於是，無欲、純潔的母親成為社會對女人的認定。然而，這是真實的嗎？        女性的氣質是多元的、是流動的，而女性的情慾也是一樣。在我們人生的每個階段所需要的及表現出來的都會一直在改變。有人要性解放，有人卻堅持傳統倫理道德的價值，其實我們女性情慾所要求的，不過是屬於我們的「情慾自主」。

       對男性而言，性高潮的有無很容易判定，除非是早洩，否則射精其實就是性高潮的表現。但是對女性而言，這個問題卻複雜多了。除了因為身體構造的不同之外，社會文化的壓抑、以及對女性雙重標準的道德約束等等，都會影響到女性對於性的反應。性高潮之所以有談論的必要，是因為女性從未被教導主動去追求自己所渴望的性行為，性高潮自然備受壓抑。再者，A片、媒體、言情小說等等對性高潮誇大的描述、迷思、甚至錯誤的觀念，使得原本的男女關係容易被影響而產生焦慮、不協調的現象。我們常聽見的迷思有：     陰道的性高潮才是完全的、成熟的性高潮嗎？        由於學校不教，大部分人學習性教育的管道是透過觀看A片而來，但是A片是為了滿足男性的性幻想需求而製作，大部分的情節其實與事實不合、甚至到荒謬的地步。例如AV女優的呻吟聲就是一例。為了滿足男性對「男性雄風」的偏執，女優的聲音效果是經過要求而非全出於自然的。如果把A片與現實狀況混淆，就容易產生現在人們普遍有的刻板印象，以為性高潮時一定會叫床，或是叫床是因為性高潮。   每個女人都會有多重性高潮嗎？        在每一次的性行為過程中，男性通常只會射精一次，而女性的高潮卻可以發生一次以上。然而，有許多的女性由於本身太過敏感、以致於高潮之後若再次觸碰會感到不舒服甚至疼痛，另外有些女性可能是一次高潮的程度太過強烈等等的原因而沒有多重的性高潮。其實不管是一次或是多次都是很正常的！使女性發生多重性高潮的男性也並不表示其性能力比較強，畢竟性高潮是重質不重量的！   我要怎樣才能達到性高潮？         要達到性高潮並沒有一個「正確」的方式，然而，如果妳發生性行為的原因只是為了綁住或是遷就妳的伴侶而「勉強自己」，那要有性高潮肯定是難上加難。         許多人認為做愛獲得的快樂靠的是「兩耳之間」而非「兩腿之間」。兩耳之間的感受的確是很重要，因為跟妳所喜愛的人發生妳想要的性行為時所產生的愉悅是一種身心靈的享受，尤其是如果妳發生性行為的對象是妳非常喜歡、極為渴望的人的話，那要達到性高潮的機率會提高許多。但是不可否認的，在兩耳之間的某個界線之後，兩腿之間的重要性也是非常實際的，於是技術層面的考量也不可忽視。         要假裝性高潮很簡單，但是想要它真的發生卻是需要經過自己探索、體驗的。如果連妳自己都不知道自己的身體哪裡最敏感，也不清楚自己喜歡如何被撫摸的話，又怎能期望別人能瞭解呢？妳了解自己的身體嗎？妳喜歡自己的身體嗎？自我認識及自我開發是性高潮的第一步，此外，與妳的性伴侶之間良好的溝通與信任更是不可或缺。而第二步、第三步則需要妳發揮自己想像力、創造力、與行動力了！